Resumo Este texto focaliza os processos de etnogênenes que despontaram no final da década de 1990 na Amazônia, especificamente entre os grupos indígenas na região do baixo rio Tapajós, no sudoeste do estado do Pará. Ressaltando o caso dos indígenas Munduruku, ao lado dos Borary e Arapium, o texto procura pensar estas etnogêneses como constituindo um novo regime de memória, que confere aos indígenas uma contra narrativa aos modos como a historiografia e as instâncias do poder dominante têm, ao longo do tempo, não só omitido como renegado a permanência das alteridades étnicas e culturais na região. Confrontando as narrativas historiográficas que, desde meados do século XIX, afirmavam o seu desaparecimento no baixo Tapajós, os indígenas aportam na virada para o século XXI com uma contra narrativa ao do apagamento de sua existência, recolocando sua presença novamente na história do baixo Tapajós, e fazendo valer suas demandas nas negociações do poder. O texto procura ainda compreender as motivações (materiais e ideológicas), que alavancaram esses processos de etnogêneses, os quais se conformaram em um campo de disputas fortemente marcado por interesses do setor madeireiro.
Abstract The paper focuses on the ethnogenesis processes that emerged in the late 1990s in the Brazilian Amazon region, more specifically among indigenous peoples in the lower Tapajós region, in southwestern Pará. Highlighting the case of the Munduruku, alongside the Borary and Arapium, the paper approaches these ethnogeneses as constituting a new memory regime that provides the indigenous peoples with a counter-narrative to the ways that historiography and the jurisdictions of the dominant power have not only omitted, over time, but that also negated the permanence of ethnic and cultural alterities in the region. Confronting historiographical narratives that, since the mid-nineteenth century, have confirmed their disappearance from the lower Tapajós region, the indigenous peoples arrive at the turn of the twenty-first century presenting a counter-narrative to the erasure of their existence, re-establishing their presence in history of the lower Tapajós, and asserting their demands in negotiations of power. The paper also examines the motivations (material and ideological) precipitating the emergence of these ethnogenesis processes, which have taken shape in a field of disputes strongly defined by the interests of the timber industry.